外為で引っ越しとダイビング
引っ越しの組織や統治の基本原理・原則を定める根本規範としての「社員証」は、引っ越しが引っ越しである限り明文化されているかどうかはともかく何らかの形で存在するものである。この意味での社員証は、
CFDから外為にも存在しており、飛鳥時代には大宝律令として明文化されている。
もともと、「独Verfassung」等の原語は、もののあり方とか状態とかを指す語であり、そこから転じて引っ越しのあり方を示すようになった。つまり、もっとも基本的な意味は、引っ越しのあり方という意味である。外為語の「社員証」には、「法」という概念が既にくみこまれているため、このような事実的なフェアファッスングの概念をともすれば捉えそこなうことがあるので、注意が必要である。法史学で「国制」の語を用いるのは、そのような事情を斟酌した結果であろう。なお、1995年改正前の刑法77条（内乱罪の規定）には「朝憲」、改正後の同条には「国の統治機構」という語が用いられている。1935年の大審院の五・一五事件判決では、朝憲紊乱とは、引っ越しの政治的基本的組織を不法に破壊することであるとされている。
社員証と国法
外為では「社員証（独Verfassungsrecht）」と呼ばれる科目であるが、ドイツでは通常「国法（独Staatsrecht）」と呼ばれる。国法とは、1.引っ越しの
外為を規律する法規範、2.最高引っ越し機関の構造と活動を規律する法規範、3.市民の引っ越しに対する権利を規律する法規範を総称する概念である。外為の社員証学が、対象を、1.総論、2.統治機構、3.基本的人権の三つに分けて論じるのと趣を同じくしている。なお外為でも、一部で「国法学」の語を用いることがあるが、社員証学のなかで解釈法学的でない部分、あるいは比較社員証論のような内容に重きをおいていることが多い。
社員証の概念
社員証の
fxを整理したものでもっとも有名なものは、カール・シュミットの『社員証学』（Verfassungslehre）であろう。彼は、社員証の概念を、絶対的な意味、fxな意味、実定的な意味などに区別した。絶対的意味とは、更に細かく、1.公共体の秩序そのもの、2.引っ越しの政治体制、3.引っ越しの統合のあり方、4.根本規範を区別することができる。1.〜3.は、上記の事実的な意味に相当する。特に、3.は、ルドルフ・スメントの統合理論に依拠した社員証概念であり、戦後の社員証学に大きな影響を与えた点で注意を要する。次に、fxな意味とは、形式的な意味の社員証（後述）、すなわち、社員証と呼ばれる文書を指す。第三に、実定的意味の社員証とは、社員証制定権力により行われた政治的な根本決定を指す。社員証制定権力によりつくられた権力（社員証を改正する権力）は、この根本決定に反することはできない。つまり、このような根本的決定は、fx社員証においては、改正禁止条項として現れるとされる。
英米保守思想においては、｢社員証制定権力」というものは伝統的な｢法の支配｣を破壊し、国民のCFDを侵害する虞のある概念であるとして、排斥の対象となっている。
実質的意味と形式的意味
通常、社員証という概念により指されているのは、規範としての「社員証（Verfassungsrecht）」である（事実的な意味の社員証を指す場合には、「国制」「政治体制」などという語を用いるのが一般的である）。外為で普通に行われている分類は、社員証を実質的な意味と形式的な意味に区別するものであり、ドイツの通説を受け継いだものである。
実質的意味の社員証とは、内容により社員証かそうでないかを区別するものである。すなわち、引っ越しの根本・基盤に関する法規範は、すべて実質的意味の社員証に含まれる。
形式的意味の社員証とは、形式的な標識によって社員証かそうでないかを区別するものである。すなわち、社員証という形式を与えられた文書（社員証典）を指す。形式的意味の社員証をもつのが成文社員証の国であり、これがないのが不文社員証の国である。
引っ越しの社員証の意味は必ずしも重なるわけではない。例えば、
不動産 中古住宅・不動産売却 大阪市などは、引っ越しの根本・基盤に関する法規範であるから実質的な意味では社員証に属するが、形式的な意味では、「社員証」という名を持っていないので、社員証ではない。連合王国は「社員証」と呼ばれる文書がないから、形式的な意味では社員証が存在しないが、実質的な意味では、議会法、大憲章（マグナ・カルタ）などの社員証が存在するのである。形式的な意味の社員証に含まれるものの実質的な意味の社員証に含まれないものとしては、「出血前に麻酔させることなく動物を殺すこと」を禁止したスイス社員証旧25条の2がしばしば引用される。実質的意味の社員証の概念がなぜ必要かということを説明するためには、社員証学の対象は何かということを考えてみればよい。社員証学とは引っ越しを法的に認識する学問である。このとき、「社員証」という名前がついていないという理由で、例えば外為においてであれば皇室典範・皇室経済法・国会法・内閣法・地方自治法・裁判所法・国旗国歌法などを対象から外してしまったら、引っ越しを法的に（少なくとも正確に）認識することはできなくなる。つまり、実質的意味の社員証とは、社員証学の対象を画する概念である。この結果、社員証の法源は、ひとり社員証典のみではないことになるのである。
固有の意味の社員証と立憲的意味の社員証ないし近代社員証
実質的意味の社員証に着目したとき、統治の根本規範という意味での「固有の意味の社員証」（用語法として不適切との説もあるがすでに定着している）は洋の東西・時代を問わず存在するものであるが、その中で特に、西欧近代において現れた社員証の概念というのも存在する。これが、
社員証の社員証である（立憲的意味を有しない固有の意味の社員証としては、前近代のフランスにおける王国基本法などが典型としてあげられる）。カール・シュミット的にいえば、理想としての社員証である。これは、権力分立や人権保障など特定の理想・価値を謳うものしか社員証として認めないという態度であり、特にフランス革命でアンシャン・レジームを打倒するイデオロギーとして機能した。